طرق التواصل معنا

من استفاد من الموقع واراد دعمه للتوسع اكثر ونشر المقالات ومقاطع الرقية الشرعية وايصالها لعدد اكبر من الناس يمكنه التبرع لحساب الموقع عن طريق خدمة الدفع الالكتروني الباي بال وجزاكم الله خير الجزاء

ومن اراد الاشتراك في متابعة علاجه بشكل خاص يقوم بتحويل قيمة الاشتراك الشهري 250 ريال سعودي او ما يعادل 65 دولار امريكي عن طريق الباي بال ايضا بعد التواصل مع الراقي او حساب الدعم الفني ليتم المتابعة معه باذن الله علما ان العلاج المجاني متاح للجميع من خلال مجموعات التليجرام
___________________________________
للاشتراك في العلاج ودعم الموقع
1.7 قسم علاج مس الجن والمس العاشق

ايات منع تحرشات الجن في المنام – علاج المس العاشق ( تم التحديث )

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد :
تقرأ هذه الايات في حالات علاج المس العاشق لمنع تحرشات الجان بالمصاب في المنام او الاعتداءات والجماع في المنام 
————————————-
ونذكر هنا بنقطة هامة جدا وهي ان كل زهري مستهدف يكون موكل به عفريتة عاشقة ساحرة تحاول التزاوج معه بالزواج الشيطاني في المنام تعطل حياته وتجدد له الاسحار كل فترة وتحاول عزله عن البشر وتعطل زواجه من النساء او تعطل حياته الفراشية مع الزوجة وتفرق بينهما حتى يضطر ويوافق على قضاء شهوته معها في المنام فتنجب منه المزيد من العفاريت المنظرين في عالم الجن , وكذلك الامر بالنسبة لكل زهرية مستهدفة يكون موكل بها عفريت ساحر وعاشق لها يعطل زواجها من البشر وحياتها مع زوجها ويفرق بينهما ويحاول الوصول لها في المنام ويحاصرها من كل الجهات حتى توافق على الزواج الشيطاني مع العفاريت في عالم الجن , لذلك ما ترونه في المنام في الاحلام ليست مجرد احلام وانما هي تواصل معكم في عالم الجن
————————————-
ومن تقبل بذلك وترضى به ولا تقاومه اخشى ان يحسب عليها زنى وتعاقب عليه يوم القيامة , واصلا قبول ذلك وعدم مقاومته يساهم في تقوية تلك العفاريت وزيادة تسلطهم وانجاب المزيد من العفاريت المنظرين في عالم الجن وزيادة قوة حزب الشيطان والدجال وتسلطهم على البشر , فابليس اللعين لا يزوج اولاده المنظرين الا من الزهريات , ولا يزوج بناته العفريتات العاشقات المنظرات الا من الزهريين , وينجب من خلال هذا الزواج الشيطاني المزيد من العفاريت المنظرين ويزيد من قوة جيوشه حيث ان الجن الذين يتم انجابهم من الزهريين والزهريات يرثون صفاتهم وقوة الطاقة منهم ويكونوا من العفاريت المنظرين مثل ابليس وليسوا مثل بقية الجن العاديين , لذلك يحرص ابليس حرص شديد على محاولة الاستحواذ على اكبر عدد ممكن من الزهريين والزهريات للزواج الشيطاني معهم , وهم اصلا يعتبرون الزهريين والزهريات اصل خلقتهم من الجن وليسوا من البشر , ويعتبرون ان من حقهم استعادتهم والتزاوج معهم , ولذلك يحاصرونهم من كل الجهات لعزلهم عن البشر.
————————————-
ولا تستهينوا بهذا الامر فهو يضعف روح المصاب ويزيد من قوة وسيطرة العفاريت عليه وتستمد تلك العفاريت طاقتها من هذا الاتصال بالمصاب في المنام فهو يزداد ضعفا امامها وهي تزداد قوة وسيطرة عليه , لذلك فان الخطوة الاولى دائما في العلاج هي التحصين للجسم والبيت وغرفة النوم لمنع هذا الاتصال , عندها يبدا المصاب يستعيد قوته ويقدر يبدا يقاوم سيطرة تلك العفاريت عليه وتبدا اموره بالتحسن , واي طريقة علاج لا تاخذ ذلك بعين الاعتبار فلا فائدة منها لان اي تحسن يحققه المصاب بالرقية الشرعية يخسره مباشرة عند اول اتصال لتلك العفاريت به في المنام وهو يشعر مباشرة بعد ذلك بضعف طاقته وعدم قدرته على مقاومتهم.
————————————-
ويتم قراءة هذه الايات على الماء والزيت والمسك وتكرر كل اية 3 مرات او 7 مرات لمن اراد تاثير وتحصين اقوى في بداية العلاج وفي حالات التسلط الشديد , بحيث تقرا هذه الايات بنية الشفاء والحفظ والتحصين ومنع اقتراب الجن من المصاب في المنام وحرق كل من يقترب منه من الجن والعفاريت, وبنية جعل حجاب وحاجز وستر بينه وبين الجن والشياطين , وتقرا الايات بعد استحضار النية بوضع اصبع السبابة اليمنى في الماء اثناء القراءة وتقريب الفم من وجه الزيت عند القراءة بحيث ان نفس القراءة يلامس وجه الزيت ثم بعد كل اية يتم نفخ نفخة باثر ريق خفيف على الماء ونفخة اخرى بدون ريق على الزيت ونفخة ثالثة بدون ريق على المسك وهكذا حتى يتم الانتهاء من جميع الايات
————————————-
ويجب تكرار قراءة هذه الايات بشكل يومي ويقوم المصاب بدهن الجسم كاملا كل ليلة قبل النوم بالزيت المرقي والمسك خصوصا منطقة العورة من الامام والخلف والاماكن التي يتحرش به الجن من عندها لمنع وصول الجن الى تلك المناطق من الجسم في المنام , ويجب الشرب من الماء المرقي وعدم الشرب من غيره طوال فترة العلاج ويجب الاغتسال بالماء المرقي والملح الخشن والمسك وماء الورد الطبيعي في اليوم الثالث والسابع من كل اسبوع قراءة.
————————————-
تساعد هذه الايات كثيرا في تحصين المصاب ومنع الجان من الوصول اليه في المنام , مع ضرورة تحصين البيت الذي يعيش فيه المصاب والجو المحيط به خاصة تحصين الغرفة التي ينام بها المصاب يجب غسلها غسل كامل بالماء المرقي والملح الخشن والكافور وتبخيرها بالاعشاب الاربعة كل يوم قبل المغرب او كل ليلة قبل النوم , وكذلك رش السرير الذي ينام عليه المصاب بالماء المرقي والمسك والوسادة والفراش والغطاء الذي يتغطى به المصاب , ويمكن في الحالات الشديدة تبليل الثياب الداخلية للمصاب بالماء المرقي والمسك والنوم بها وجعلها تجف لوحدها مع ضرورة الانتباه لعدم التعرض لتيارات الهواء الباردة اثناء النوم , وفي حالات الشعور بالبرد او في ايام الشتاء يتم استبدال الماء المرقي البارد بالزيت المرقي والمسك تقوم بتبليل الثياب الداخلية بالزيت المرقي والمسك ولبسها والنوم فيها للصباح وتخصص ملابس خاصة فقط للتحصين بالزيت المرقي والمسك هذا يعطيك حماية كاملة من الجن طوال الليل باذن الله , كما هو مشروح في
طريقة التحصين الشاملة للبيت والجسم على هذا الرابط
ونسال الله الشفاء والحفظ والتحصين للجميع
—————————————
ايات منع تحرشات الجان في المنام
النية :

للهم انا نسألك باسمك الرحمن الرحيم ان تحفظ الراقي واولاده والمجموعات والقنوات العلاجية عالتليجرام والموقع عالانترنت وحساب وصفحة الراقي عالفيسبوك وقناته عاليوتيوب واعضاء المجموعة ورؤوسهم وعقولهم وبيوتهم ومكاتبهم في العمل وهواتفهم واتصال الانترنت عندهم والجن المسلم وممالكهم

وان تحيطهم بحجاب وحاجز من النور يمنع السحرة والشياطين من الوصول لهم او رؤيتهم ومهاجمتهم

اللهم انا نسألك باسمك الرحمن الرحيم ان يتم ضبط شهوة النفوس وابطال اسحار العشق والزنى والمحبة والشهوة المحرمة والمحبة القاتلة وابطال اسحار التعلق الشيطاني بخيار زواج لا يمكن الوصول له ليتم تعطيل الزواج الرباني واسحار اسر الروح الزواجية والاسرية والانجابية وتعلقها بشخص لا يمكن الوصول له لتظل دون زواج بقية حياتك او لا تفكر بالزواج بجدية
واسحار الاحباط والياس من الزواج والوساوس المتكررة بانه لا وقت للزواج ما دام سيخرج المهدي عليه السلام قريبا وتترك من ستتزوجها

وان تبطل اسحار زنى الاعين واسحار العشق والمحبة المحرمة واسحار تعطيل الزواج الرباني والصرف عنه الى خيار اخر مشيطن

واسحار النفور بين الزوجين وتعطيل الحياة الفراشية بينهما وممارسة العادة السرية حتى تتمكن العفاريت السحرة العاشقة والعفريتات الساحرات العاشقات من الوصول لكل منهما على حدة وانجاب المزيد من العفاريت السحرة عن طريق الزواج الشيطاني معهما وسحب طاقتهما وسائل الجماع الخارق منهما

وان يتم اخراج الاعين والانفس العاشقة من الانس والجن وحرق الجن والشياطين والعفاريت السحرة وملوك سحرة الجن والعفاريت والعفريتات الساحرات العاشقات والعفاريت السحرة العاشقة الموكلين بمن يطبق الرقية ويقرا الايات

وان يتم ضرب سحرة الانس المتخفيين والساحرات المتخفيات الذين يتواصلون مع الراقي واعضاء المجموعة عالخاص او عن طريق وسائل التواصل الاجتماعي او التواصل المباشر والقريب الساحر الغادر العاشق في مقتل الذين يتربصون بمن يشارك في الرقية ويجددون له اسحار العشق والزنى والمحبة المحرمة القاتلة للايقاع به عن طريق الزواج الشيطاني

وان تبطل الاسحار واوامر التكليف بتكثيف تلبس العفريتات الساحرات العاشقات بمن حول من يشاركون في الرقية ويقرؤون الايات ومن يتواصلون معهم لارسال الاسحار لهم والايقاع بهم بالزواج الشيطاني والتفريق بين من تنوي الزواج منها زواج رباني والتفريق بين الزوجين

وان تفك عقد تلك الاسحار والاعين والاحساد من الجينات الربانية ومن سحر القرين وسحر القرين الاسود ومن القرين المسلم والقرينة المسلمة وتصبح هباء منثورا

وان تحرق العفاريت السحرة العاشقة والعفريتات الساحرات العاشقات الموكلين بالراقي واعضاء المجموعة وان تصب الحميم فوق رؤوسهم وان يتم ضربهم بالشهب الحارقة من كل جانب تحرقهم

 

١_(يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168)إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ) (169) (البقرة )

٢_(وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ۖ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221) وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (223)) (البقرة )

٣_(الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) (268 . البقرة )

٤_(زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ من الْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ) (14. آل عمران)

٥_(وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) (135. آل عمران )

٦_(مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ )(197.آل عمران)

٧_ (وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (15) وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا )(16. النساء)

٨_(إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) (34. النساء )

٩_(وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۚ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنكُمْ ۚ وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) (25 . النساء ) 

١٠_(يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27)وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ) (28. الأعراف)

١١_(قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ )(33. الأعراف )

١٢_(مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ) (70 . يونس )

١٣_(وَرَ ٰ⁠وَدَتۡهُ ٱلَّتِی هُوَ فِی بَیۡتِهَا عَن نَّفۡسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلۡأَبۡوَ ٰ⁠بَ وَقَالَتۡ هَیۡتَ لَكَۚ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ رَبِّیۤ أَحۡسَنَ مَثۡوَایَۖ إِنَّهُۥ لَا یُفۡلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ (٢٣) وَلَقَدۡ هَمَّتۡ بِهِۦۖ وَهَمَّ بِهَا لَوۡلَاۤ أَن رَّءَا بُرۡهَـٰنَ رَبِّهِۦۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ لِنَصۡرِفَ عَنۡهُ ٱلسُّوۤءَ وَٱلۡفَحۡشَاۤءَۚ إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُخۡلَصِینَ (٢٤) وَٱسۡتَبَقَا ٱلۡبَابَ وَقَدَّتۡ قَمِیصَهُۥ مِن دُبُرࣲ وَأَلۡفَیَا سَیِّدَهَا لَدَا ٱلۡبَابِۚ قَالَتۡ مَا جَزَاۤءُ مَنۡ أَرَادَ بِأَهۡلِكَ سُوۤءًا إِلَّاۤ أَن یُسۡجَنَ أَوۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ (٢٥) قَالَ هِیَ رَ ٰ⁠وَدَتۡنِی عَن نَّفۡسِیۚ وَشَهِدَ شَاهِدࣱ مِّنۡ أَهۡلِهَاۤ إِن كَانَ قَمِیصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلࣲ فَصَدَقَتۡ وَهُوَ مِنَ ٱلۡكَـٰذِبِینَ (٢٦) وَإِن كَانَ قَمِیصُهُۥ قُدَّ مِن دُبُرࣲ فَكَذَبَتۡ وَهُوَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِینَ (٢٧) فَلَمَّا رَءَا قَمِیصَهُۥ قُدَّ مِن دُبُرࣲ قَالَ إِنَّهُۥ مِن كَیۡدِكُنَّۖ إِنَّ كَیۡدَكُنَّ عَظِیمࣱ (٢٨) یُوسُفُ أَعۡرِضۡ عَنۡ هَـٰذَاۚ وَٱسۡتَغۡفِرِی لِذَنۢبِكِۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ ٱلۡخَاطِـِٔینَ (٢٩) ۞ وَقَالَ نِسۡوَةࣱ فِی ٱلۡمَدِینَةِ ٱمۡرَأَتُ ٱلۡعَزِیزِ تُرَ ٰ⁠وِدُ فَتَىٰهَا عَن نَّفۡسِهِۦۖ قَدۡ شَغَفَهَا حُبًّاۖ إِنَّا لَنَرَىٰهَا فِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینࣲ (٣٠)﴾ (يوسف ٢٣-٣٠)

١٤_( وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ [50] قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ [51] ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ [52] وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ )(يوسف .53)

١٥_(وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ) (17. الحجر )

١٦_(إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) (90. النحل )

١٧_(وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا (32)

١٨_(وَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ جَعَلۡنَا بَیۡنَكَ وَبَیۡنَ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡـَٔاخِرَةِ حِجَابࣰا مَّسۡتُورࣰا(45)وَجَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن یَفۡقَهُوهُ وَفِیۤ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرࣰاۚ وَإِذَا ذَكَرۡتَ رَبَّكَ فِی ٱلۡقُرۡءَانِ وَحۡدَهُۥ وَلَّوۡا۟ عَلَىٰۤ أَدۡبَـٰرِهِمۡ نُفُورࣰا (46))(الإسراء45- 44)

١٩_فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا( 17) قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا (18. مريم )

٢٠_(ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى) (131.طه)

٢١_(وَلُوطًا آَتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ) ( 74. الأنبياء )

٢٢_(وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ)( 91. الأنبياء)

٢٣_(وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (٥) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (٦) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (سورة المؤمنون:5-7)

٢٤_(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ (2)الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3.النور)

٢٥_(إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لا تَعْلَمُونَ) (١٩.النور)

٢٦_(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )(٢١. النور )

٢٧_(الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (26. النور)

٢٨_(قُل لِّلۡمُؤۡمِنِینَ یَغُضُّوا۟ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِمۡ وَیَحۡفَظُوا۟ فُرُوجَهُمۡۚ ذَ ٰ⁠لِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِیرُۢ بِمَا یَصۡنَعُونَ(٣٠)وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَـٰتِ یَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِنَّ وَیَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا یُبۡدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡیَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُیُوبِهِنَّۖ وَلَا یُبۡدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَاۤىِٕهِنَّ أَوۡ ءَابَاۤءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَاۤىِٕهِنَّ أَوۡ أَبۡنَاۤءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَ ٰ⁠نِهِنَّ أَوۡ بَنِیۤ إِخۡوَ ٰ⁠نِهِنَّ أَوۡ بَنِیۤ أَخَوَ ٰ⁠تِهِنَّ أَوۡ نِسَاۤىِٕهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّـٰبِعِینَ غَیۡرِ أُو۟لِی ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِینَ لَمۡ یَظۡهَرُوا۟ عَلَىٰ عَوۡرَ ٰ⁠تِ ٱلنِّسَاۤءِۖ وَلَا یَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِیُعۡلَمَ مَا یُخۡفِینَ مِن زِینَتِهِنَّۚ وَتُوبُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِیعًا أَیُّهَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ(31.النور)

٢٩_(وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا )(53 .الفرقان) 

٣٠_(وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ) (166. الشعراء )

٣١_(وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ) (٥٤.النمل)

٣٢_(وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۖ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ) (20. السجدة )

٣٣_(وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ )(54.سبأ) 

٣٤_(وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ) (37. الشورى ) 

٣٥_(وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ) (37.القمر )

٣٦_(فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ) ( 56 .الرحمن) 

٣٧_(أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ(٥. البلد )

٣٨_(فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ) (36.البقرة )

٣٩_(كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ )(185.آل عمران)

 

#آيات لردع الاستمتاع بالشهوات في الحياة الدنيا

٤٠_(وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعࣰا یَـٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِۖ وَقَالَ أَوۡلِیَاۤؤُهُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ رَبَّنَا ٱسۡتَمۡتَعَ بَعۡضُنَا بِبَعۡضࣲ وَبَلَغۡنَاۤ أَجَلَنَا ٱلَّذِیۤ أَجَّلۡتَ لَنَاۚ قَالَ ٱلنَّارُ مَثۡوَىٰكُمۡ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ إِلَّا مَا شَاۤءَ ٱللَّهُۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِیمٌ عَلِیمࣱ) (١٢٨. الأنعام)

٤١_(قَالَ ٱهۡبِطُوا۟ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوࣱّۖ وَلَكُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرࣱّ وَمَتَـٰعٌ إِلَىٰ حِینࣲ)( ٢٤.الاعراف )

٤٢_(یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَا لَكُمۡ إِذَا قِیلَ لَكُمُ ٱنفِرُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ ٱثَّاقَلۡتُمۡ إِلَى ٱلۡأَرۡضِۚ أَرَضِیتُم بِٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا مِنَ ٱلۡـَٔاخِرَةِۚ فَمَا مَتَـٰعُ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ إِلَّا قَلِیلٌ)(التوبة ٣٨)

٤٣) _(﴿كَٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ كَانُوۤا۟ أَشَدَّ مِنكُمۡ قُوَّةࣰ وَأَكۡثَرَ أَمۡوَ ٰ⁠لࣰا وَأَوۡلَـٰدࣰا فَٱسۡتَمۡتَعُوا۟ بِخَلَـٰقِهِمۡ فَٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِخَلَـٰقِكُمۡ كَمَا ٱسۡتَمۡتَعَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُم بِخَلَـٰقِهِمۡ وَخُضۡتُمۡ كَٱلَّذِی خَاضُوۤا۟ۚ أُو۟لَـٰۤئكَ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فِی

ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۖ وَأُو۟لَـٰۤئكَ هُمُ ٱلۡخَـٰسِرُونَ﴾ [التوبة ٦٩])(٦٩. التوبة )

٤٤_(فَلَمَّاۤ أَنجَىٰهُمۡ إِذَا هُمۡ یَبۡغُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِ بِغَیۡرِ ٱلۡحَقِّۗ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَا بَغۡیُكُمۡ عَلَىٰۤ أَنفُسِكُمۖ مَّتَـٰعَ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ ثُمَّ إِلَیۡنَا مَرۡجِعُكُمۡ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ)(٢٣. يونس)

٤٥_(مَتَـٰعࣱ فِی ٱلدُّنۡیَا ثُمَّ إِلَیۡنَا مَرۡجِعُهُمۡ ثُمَّ نُذِیقُهُمُ ٱلۡعَذَابَ ٱلشَّدِیدَ بِمَا كَانُوا۟ یَكۡفُرُونَ)،(٧٠. يونس )

٤٦_(قِیلَ یَـٰنُوحُ ٱهۡبِطۡ بِسَلَـٰمࣲ مِّنَّا وَبَرَكَـٰتٍ عَلَیۡكَ وَعَلَىٰۤ أُمَمࣲ مِّمَّن مَّعَكَۚ وَأُمَمࣱ سَنُمَتِّعُهُمۡ ثُمَّ یَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِیمࣱ) (٤٨. هود )

٤٧_(فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا۟ فِی دَارِكُمۡ ثَلَـٰثَةَ أَیَّامࣲۖ ذَ ٰ⁠لِكَ وَعۡدٌ غَیۡرُ مَكۡذُوبࣲ)(٦٥. هود)

٤٨_(وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن یَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادࣰا یُحِبُّونَهُمۡ كَحُبِّ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَشَدُّ حُبࣰّا لِّلَّهِۗ وَلَوۡ یَرَى ٱلَّذِینَ ظَلَمُوۤا۟ إِذۡ یَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ أَنَّ ٱلۡقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِیعࣰا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعَذَابِ)(١٦٥. البقرة )

٤٩_(ذَرۡهُمۡ یَأۡكُلُوا۟ وَیَتَمَتَّعُوا۟ وَیُلۡهِهِمُ ٱلۡأَمَلُۖ فَسَوۡفَ یَعۡلَمُونَ)( ٣. الحجر)

٥٠_(قَالُوا۟ سُبۡحَـٰنَكَ مَا كَانَ یَنۢبَغِی لَنَاۤ أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنۡ أَوۡلِیَاۤءَ وَلَـٰكِن مَّتَّعۡتَهُمۡ وَءَابَاۤءَهُمۡ حَتَّىٰ نَسُوا۟ ٱلذِّكۡرَ وَكَانُوا۟ قَوۡمَۢا بُورࣰا) (١٨. الفرقان)

٥١_(قَالُوا۟ سُبۡحَـٰنَكَ أَنتَ وَلِیُّنَا مِن دُونِهِمۖ بَلۡ كَانُوا۟ یَعۡبُدُونَ ٱلۡجِنَّۖ أَكۡثَرُهُم بِهِم مُّؤۡمِنُونَ )(٤١.سبأ)

٥٢_(أَفَحَسِبۡتُمۡ أَنَّمَا خَلَقۡنَـٰكُمۡ عَبَثࣰا وَأَنَّكُمۡ إِلَیۡنَا لَا تُرۡجَعُونَ )(١١٥. الفرقان)

٥٣_(نُمَتِّعُهُمۡ قَلِیلࣰا ثُمَّ نَضۡطَرُّهُمۡ إِلَىٰ عَذَابٍ غَلِیظࣲ) (٢٤. لقمان )

٥٤_(قُل لَّن یَنفَعَكُمُ ٱلۡفِرَارُ إِن فَرَرۡتُم مِّنَ ٱلۡمَوۡتِ أَوِ ٱلۡقَتۡلِ وَإِذࣰا لَّا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِیلࣰا)(١٦. الاحزاب )

٥٥_(كُلُّ نَفۡسࣲ ذَاۤىِٕقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوۡنَ أُجُورَكُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۖ فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَۗ وَمَا ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَاۤ إِلَّا مَتَـٰعُ ٱلۡغُرُورِ)( ١٨٥.آل عمران )

٥٦_(مَتَـٰعࣱ قَلِیلࣱ ثُمَّ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ )(١٩٧.آل عمران )

٥٧_(وَإِنۡ أَدۡرِی لَعَلَّهُۥ فِتۡنَةࣱ لَّكُمۡ وَمَتَـٰعٌإِلَىٰ حِینࣲ)( ١١٧.النحل )

٥٨_(وَمَاۤ أُوتِیتُم مِّن شَیۡءࣲ فَمَتَـٰعُ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا وَزِینَتُهَاۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَیۡرࣱ وَأَبۡقَىٰۤۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ)(٦٠. القصص)

٥٩_(یَـٰقَوۡمِ إِنَّمَا هَـٰذِهِ ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَا مَتَـٰعࣱ وَإِنَّ ٱلۡـَٔاخِرَةَ هِیَ دَارُ ٱلۡقَرَارِ)( ٣٩. غافر )

٦٠_(وَیَوۡمَ یُعۡرَضُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ عَلَى ٱلنَّارِ أَذۡهَبۡتُمۡ طَیِّبَـٰتِكُمۡ فِی حَیَاتِكُمُ ٱلدُّنۡیَا وَٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهَا فَٱلۡیَوۡمَ تُجۡزَوۡنَ عَذَابَ ٱلۡهُونِ بِمَا كُنتُمۡ تَسۡتَكۡبِرُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِ بِغَیۡرِ ٱلۡحَقِّ وَبِمَا كُنتُمۡ تَفۡسُقُونَ)(٢٠ الاحقاف )

٦١_(إِنَّ ٱللَّهَ یُدۡخِلُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُۖ وَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ یَتَمَتَّعُونَ وَیَأۡكُلُونَ كَمَا تَأۡكُلُ ٱلۡأَنۡعَـٰمُ وَٱلنَّارُ مَثۡوࣰى لَّهُمۡ)( ١٢ . محمد )

٦٢_(یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱسۡتَجِیبُوا۟ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمۡ لِمَا یُحۡیِیكُمۡۖ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ یَحُولُ بَیۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَقَلۡبِهِۦ وَأَنَّهُۥۤ إِلَیۡهِ تُحۡشَرُونَ)( ١٢٤. الانفال )

 

 

#آيات لتحريم الفاحشة

٦٣_( قُلۡ تَعَالَوۡا۟ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمۡ عَلَیۡكُمۡۖ أَلَّا تُشۡرِكُوا۟ بِهِۦ شَیۡـࣰٔاۖ وَبِٱلۡوَ ٰ⁠لِدَیۡنِ إِحۡسَـٰنࣰاۖ وَلَا تَقۡتُلُوۤا۟ أَوۡلَـٰدَكُم مِّنۡ إِمۡلَـٰقࣲ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكُمۡ وَإِیَّاهُمۡۖ وَلَا تَقۡرَبُوا۟ ٱلۡفَوَ ٰ⁠حِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَۖ وَلَا تَقۡتُلُوا۟ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِی حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ ذَ ٰ⁠لِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ )(١٥١.الأنعام )

٦٤_(قُلۡ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّیَ ٱلۡفَوَ ٰ⁠حِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلۡإِثۡمَ وَٱلۡبَغۡیَ بِغَیۡرِ ٱلۡحَقِّ وَأَن تُشۡرِكُوا۟ بِٱللَّهِ مَا لَمۡ یُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَـٰنࣰا وَأَن تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ)( ٣٣ . الأعراف )

ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۖ وَأُو۟لَـٰۤئكَ هُمُ ٱلۡخَـٰسِرُونَ﴾ [التوبة ٦٩])(٦٩. التوبة )

٤٤_(فَلَمَّاۤ أَنجَىٰهُمۡ إِذَا هُمۡ یَبۡغُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِ بِغَیۡرِ ٱلۡحَقِّۗ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَا بَغۡیُكُمۡ عَلَىٰۤ أَنفُسِكُمۖ مَّتَـٰعَ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ ثُمَّ إِلَیۡنَا مَرۡجِعُكُمۡ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ)(٢٣. يونس)

٤٥_(مَتَـٰعࣱ فِی ٱلدُّنۡیَا ثُمَّ إِلَیۡنَا مَرۡجِعُهُمۡ ثُمَّ نُذِیقُهُمُ ٱلۡعَذَابَ ٱلشَّدِیدَ بِمَا كَانُوا۟ یَكۡفُرُونَ)،(٧٠. يونس )

٤٦_(قِیلَ یَـٰنُوحُ ٱهۡبِطۡ بِسَلَـٰمࣲ مِّنَّا وَبَرَكَـٰتٍ عَلَیۡكَ وَعَلَىٰۤ أُمَمࣲ مِّمَّن مَّعَكَۚ وَأُمَمࣱ سَنُمَتِّعُهُمۡ ثُمَّ یَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِیمࣱ) (٤٨. هود )

٤٧_(فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا۟ فِی دَارِكُمۡ ثَلَـٰثَةَ أَیَّامࣲۖ ذَ ٰ⁠لِكَ وَعۡدٌ غَیۡرُ مَكۡذُوبࣲ)(٦٥. هود)

٤٨_(وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن یَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادࣰا یُحِبُّونَهُمۡ كَحُبِّ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَشَدُّ حُبࣰّا لِّلَّهِۗ وَلَوۡ یَرَى ٱلَّذِینَ ظَلَمُوۤا۟ إِذۡ یَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ أَنَّ ٱلۡقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِیعࣰا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعَذَابِ)(١٦٥. البقرة )

٤٩_(ذَرۡهُمۡ یَأۡكُلُوا۟ وَیَتَمَتَّعُوا۟ وَیُلۡهِهِمُ ٱلۡأَمَلُۖ فَسَوۡفَ یَعۡلَمُونَ)( ٣. الحجر)

٥٠_(قَالُوا۟ سُبۡحَـٰنَكَ مَا كَانَ یَنۢبَغِی لَنَاۤ أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنۡ أَوۡلِیَاۤءَ وَلَـٰكِن مَّتَّعۡتَهُمۡ وَءَابَاۤءَهُمۡ حَتَّىٰ نَسُوا۟ ٱلذِّكۡرَ وَكَانُوا۟ قَوۡمَۢا بُورࣰا) (١٨. الفرقان)

٥١_(قَالُوا۟ سُبۡحَـٰنَكَ أَنتَ وَلِیُّنَا مِن دُونِهِمۖ بَلۡ كَانُوا۟ یَعۡبُدُونَ ٱلۡجِنَّۖ أَكۡثَرُهُم بِهِم مُّؤۡمِنُونَ )(٤١.سبأ)

٥٢_(أَفَحَسِبۡتُمۡ أَنَّمَا خَلَقۡنَـٰكُمۡ عَبَثࣰا وَأَنَّكُمۡ إِلَیۡنَا لَا تُرۡجَعُونَ )(١١٥. الفرقان)

٥٣_(نُمَتِّعُهُمۡ قَلِیلࣰا ثُمَّ نَضۡطَرُّهُمۡ إِلَىٰ عَذَابٍ غَلِیظࣲ) (٢٤. لقمان )

٥٤_(قُل لَّن یَنفَعَكُمُ ٱلۡفِرَارُ إِن فَرَرۡتُم مِّنَ ٱلۡمَوۡتِ أَوِ ٱلۡقَتۡلِ وَإِذࣰا لَّا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِیلࣰا)(١٦. الاحزاب )

٥٥_(كُلُّ نَفۡسࣲ ذَاۤىِٕقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوۡنَ أُجُورَكُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۖ فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَۗ وَمَا ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَاۤ إِلَّا مَتَـٰعُ ٱلۡغُرُورِ)( ١٨٥.آل عمران )

٥٦_(مَتَـٰعࣱ قَلِیلࣱ ثُمَّ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ )(١٩٧.آل عمران )

٥٧_(وَإِنۡ أَدۡرِی لَعَلَّهُۥ فِتۡنَةࣱ لَّكُمۡ وَمَتَـٰعٌإِلَىٰ حِینࣲ)( ١١٧.النحل )

٥٨_(وَمَاۤ أُوتِیتُم مِّن شَیۡءࣲ فَمَتَـٰعُ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا وَزِینَتُهَاۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَیۡرࣱ وَأَبۡقَىٰۤۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ)(٦٠. القصص)

٥٩_(یَـٰقَوۡمِ إِنَّمَا هَـٰذِهِ ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَا مَتَـٰعࣱ وَإِنَّ ٱلۡـَٔاخِرَةَ هِیَ دَارُ ٱلۡقَرَارِ)( ٣٩. غافر )

٦٠_(وَیَوۡمَ یُعۡرَضُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ عَلَى ٱلنَّارِ أَذۡهَبۡتُمۡ طَیِّبَـٰتِكُمۡ فِی حَیَاتِكُمُ ٱلدُّنۡیَا وَٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهَا فَٱلۡیَوۡمَ تُجۡزَوۡنَ عَذَابَ ٱلۡهُونِ بِمَا كُنتُمۡ تَسۡتَكۡبِرُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِ بِغَیۡرِ ٱلۡحَقِّ وَبِمَا كُنتُمۡ تَفۡسُقُونَ)(٢٠ الاحقاف )

٦١_(إِنَّ ٱللَّهَ یُدۡخِلُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُۖ وَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ یَتَمَتَّعُونَ وَیَأۡكُلُونَ كَمَا تَأۡكُلُ ٱلۡأَنۡعَـٰمُ وَٱلنَّارُ مَثۡوࣰى لَّهُمۡ)( ١٢ . محمد )

٦٢_(یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱسۡتَجِیبُوا۟ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمۡ لِمَا یُحۡیِیكُمۡۖ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ یَحُولُ بَیۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَقَلۡبِهِۦ وَأَنَّهُۥۤ إِلَیۡهِ تُحۡشَرُونَ)( ١٢٤. الانفال )

#آيات_لتحريم_الفاحشة

٦٣_( قُلۡ تَعَالَوۡا۟ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمۡ عَلَیۡكُمۡۖ أَلَّا تُشۡرِكُوا۟ بِهِۦ شَیۡـࣰٔاۖ وَبِٱلۡوَ ٰ⁠لِدَیۡنِ إِحۡسَـٰنࣰاۖ وَلَا تَقۡتُلُوۤا۟ أَوۡلَـٰدَكُم مِّنۡ إِمۡلَـٰقࣲ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكُمۡ وَإِیَّاهُمۡۖ وَلَا تَقۡرَبُوا۟ ٱلۡفَوَ ٰ⁠حِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَۖ وَلَا تَقۡتُلُوا۟ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِی حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ ذَ ٰ⁠لِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ )(١٥١.الأنعام )

٦٤_(قُلۡ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّیَ ٱلۡفَوَ ٰ⁠حِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلۡإِثۡمَ وَٱلۡبَغۡیَ بِغَیۡرِ ٱلۡحَقِّ وَأَن تُشۡرِكُوا۟ بِٱللَّهِ مَا لَمۡ یُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَـٰنࣰا وَأَن تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ)( ٣٣ . الأعراف )

٦٥_(یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ لَا یَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ كَمَاۤأَخۡرَجَ أَبَوَیۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ یَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِیُرِیَهُمَا سَوۡءَ ٰ⁠ تِهِمَاۤۚ إِنَّهُۥ یَرَىٰكُمۡ هُوَ وَقَبِیلُهُۥ مِنۡ حَیۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمۡۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّیَـٰطِینَ أَوۡلِیَاۤءَ لِلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ) (٢٨)(وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةࣰ قَالُوا۟ وَجَدۡنَا عَلَیۡهَاۤ ءَابَاۤءَنَا وَٱللَّهُ أَمَرَنَا بِهَاۗ قُلۡ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَأۡمُرُ بِٱلۡفَحۡشَاۤءِۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ (٢٨. الأعراف )

٦٦_(ٱتۡلُ مَاۤ أُوحِیَ إِلَیۡكَ مِنَ ٱلۡكِتَـٰبِ وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَاۤءِ وَٱلۡمُنكَرِۗ وَلَذِكۡرُ ٱللَّهِ أَكۡبَرُۗ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ مَا تَصۡنَعُونَ)(٥٤. العنكبوت )

٦٧_(إِنَّ ٱلَّذِینَ یُحِبُّونَ أَن تَشِیعَ ٱلۡفَـٰحِشَةُ فِی ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۚ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ)( ١٩. النور )

٦٨_(وَلَا تَقۡرَبُوا۟ٱلزِّنَىٰۤۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَـٰحِشَةࣰ وَ سَاۤءَ سَبِیلࣰا)( ٣٢. الاسراء )

٦٩_(یَوۡمَ تَجِدُ كُلُّ نَفۡسࣲ مَّا عَمِلَتۡ مِنۡ خَیۡرࣲ مُّحۡضَرࣰا وَمَا عَمِلَتۡ مِن سُوۤءࣲ تَوَدُّ لَوۡ أَنَّ بَیۡنَهَا وَبَیۡنَهُۥۤ أَمَدَۢا بَعِیدࣰاۗ وَیُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفۡسَهُۥۗ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلۡعِبَادِ (٣٠)قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِی یُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَیَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ) (٣١ . آل عمران )

٧٠_(وَقَـٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةࣱ وَیَكُونَ ٱلدِّینُ لِلَّهِۖ فَإِنِ ٱنتَهَوۡا۟ فَلَا عُدۡوَ ٰ⁠نَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّـٰلِمِینَ)( ١٩٣. البقرة )

#آيات العذاب والحريق

٧٠_(أَیَوَدُّ أَحَدُكُمۡ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةࣱ مِّن نَّخِیلࣲ وَأَعۡنَابࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ لَهُۥ فِیهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَ ٰ⁠تِ وَأَصَابَهُ ٱلۡكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّیَّةࣱ ضُعَفَاۤءُ فَأَصَابَهَاۤ إِعۡصَارࣱ فِیهِ نَارࣱ فَٱحۡتَرَقَتۡۗ كَذَ ٰ⁠لِكَ یُبَیِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ)( ٢٢٦. البقرة )

٧١_(یَوۡمَ یَغۡشَىٰهُمُ ٱلۡعَذَابُ مِن فَوۡقِهِمۡ وَمِن تَحۡتِ أَرۡجُلِهِمۡ وَیَقُولُ ذُوقُوا۟ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ)( ٥٥. العنكبوت)

٧٢_(لَهُم مِّن فَوۡقِهِمۡ ظُلَلࣱ مِّنَ ٱلنَّارِ وَمِن تَحۡتِهِمۡ ظُلَلࣱۚ ذَ ٰ⁠لِكَ یُخَوِّفُ ٱللَّهُ بِهِۦ عِبَادَهُۥۚ یَـٰعِبَادِ فَٱتَّقُونِ)( ١٦. الزمر )

٧٣_(وَلَوۡ تَرَىٰۤ إِذۡ یَتَوَفَّى ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ یَضۡرِبُونَ وُجُوهَهُمۡ وَأَدۡبَـٰرَهُمۡ وَذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلۡحَرِیقِ)( ٥٠ الانفال)

٧٤_(كُلَّمَاۤ أَرَادُوۤا۟ أَن یَخۡرُجُوا۟ مِنۡهَا مِنۡ غَمٍّ أُعِیدُوا۟ فِیهَا وَذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلۡحَرِیقِ)( ٢٢ . الحجر )

٧٥_(إِنَّ ٱلَّذِینَ فَتَنُوا۟ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ ثُمَّ لَمۡ یَتُوبُوا۟ فَلَهُمۡ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمۡ عَذَابُ ٱلۡحَرِیقِ)( ١٠ . البروج )

٧٦_(وَٱسۡتَفۡتَحُوا۟ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِیدࣲ (١٥)مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ (16) يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ (17) مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ (18. ابراهيم )

٧٧_(وَلَهُم مَّقَـٰمِعُ مِنۡ حَدِیدࣲ )(٢١. الحج )

٧٨_(إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَا سَوۡفَ نُصۡلِیهِمۡ نَارࣰا كُلَّمَا نَضِجَتۡ جُلُودُهُم بَدَّلۡنَـٰهُمۡ جُلُودًا غَیۡرَهَا لِیَذُوقُوا۟ ٱلۡعَذَابَۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَزِیزًا حَكِیمࣰا)( ٥٦. النساء)

٧٩_(هَـٰذَانِ خَصۡمَانِ ٱخۡتَصَمُوا۟ فِی رَبِّهِمۡۖ فَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتۡ لَهُمۡ ثِیَابࣱ مِّن نَّارࣲ یُصَبُّ مِن فَوۡقِ رُءُوسِهِمُ ٱلۡحَمِیمُ( ١٩. الحج )

٨٠_(ثُمَّ إِنَّ لَهُمۡ عَلَیۡهَا لَشَوۡبࣰا مِّنۡ حَمِیمࣲ )(٦٧ .الصافات )

٨١_(هَـٰذَا فَلۡیَذُوقُوهُ حَمِیمࣱ وَغَسَّاقࣱ )(٥٧. ص )

٨٢_(وَأَنذِرۡهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡـَٔازِفَةِ إِذِ ٱلۡقُلُوبُ لَدَى ٱلۡحَنَاجِرِ كَـٰظِمِینَۚ مَا لِلظَّـٰلِمِینَ مِنۡ حَمِیمࣲ وَلَا شَفِیعࣲ یُطَاعُ)( ١٨ . غافر)

٨٣_(فِی ٱلۡحَمِیمِ ثُمَّ فِی ٱلنَّارِ یُسۡجَرُونَ)( ٧٢. غافر)

٨٤_(ثُمَّ صُبُّوا۟ فَوۡقَ رَأۡسِهِۦ مِنۡ عَذَابِ ٱلۡحَمِیمِ)( ٤٨. الدخان )

٨٥_(فِی سَمُومࣲ وَحَمِیمࣲ) (٤٢.الواقعة )

٨٦_(فَشَـٰرِبُونَ عَلَیۡهِ مِنَ ٱلۡحَمِیمِ) ( ٥٤. الواقعة )

٨٧_(فَنُزُلࣱ مِّنۡ حَمِیمࣲ ) (٩٣. الواقعة)

٨٨_(فَلَیۡسَ لَهُ ٱلۡیَوۡمَ هَـٰهُنَا حَمِیمࣱ)( ٣٥. الحاقة)

٨٩_(ٱللَّهُ وَلِیُّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ یُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ وَٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ أَوۡلِیَاۤؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ یُخۡرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِۗ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ)( ٢٥٧. البقرة )

٩٠_(رَبَّنَاۤ إِنَّكَ مَن تُدۡخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدۡ أَخۡزَیۡتَهُۥۖ وَمَا لِلظَّـٰلِمِینَ مِنۡ أَنصَارࣲ)( ١٩٢ . آل عمران )

٩١_(یُرِیدُونَ أَن یَخۡرُجُوا۟ مِنَ ٱلنَّارِ وَمَا هُم بِخَـٰرِجِینَ مِنۡهَاۖ وَلَهُمۡ عَذَابࣱ مُّقِیمࣱ )(٣٧. المائدة )

٩٢_(وَنَادَىٰۤ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡجَنَّةِ أَصۡحَـٰبَ ٱلنَّارِ أَن قَدۡ وَجَدۡنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقࣰّا فَهَلۡ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمۡ حَقࣰّاۖ قَالُوا۟ نَعَمۡۚ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُۢ بَیۡنَهُمۡ أَن لَّعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّـٰلِمِینَ)( ٤٤ . الأعراف )

٩٣_(وَنَادَىٰۤ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِ أَصۡحَـٰبَ ٱلۡجَنَّةِ أَنۡ أَفِیضُوا۟ عَلَیۡنَا مِنَ ٱلۡمَاۤءِ أَوۡ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُۚ قَالُوۤا۟ إِنَّ ٱللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى ٱلۡكَـٰفِرِینَ)( ٥٠ . الأعراف )

٩٤_(وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادࣰا لِّیُضِلُّوا۟ عَن سَبِیلِهِۦۗ قُلۡ تَمَتَّعُوا۟ فَإِنَّ مَصِیرَكُمۡ إِلَى ٱلنَّارِ)( ٣٠ . ابراهيم )

٩٥_(تَلۡفَحُ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ وَهُمۡ فِیهَا كَـٰلِحُونَ)( ١٠٤ .المؤمنون )

٩٦_(یَوۡمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمۡ فِی ٱلنَّارِ یَقُولُونَ یَـٰلَیۡتَنَاۤ أَطَعۡنَا ٱللَّهَ وَأَطَعۡنَا ٱلرَّسُولَا۠)( ٦٦. الاحزاب )

٩٧_(هَـٰذَا فَوۡجࣱ مُّقۡتَحِمࣱ مَّعَكُمۡ لَا مَرۡحَبَۢا بِهِمۡۚ إِنَّهُمۡ صَالُوا۟ ٱلنَّارِ)( ٥٩. ص)

٩٨_(لَهُم مِّن فَوۡقِهِمۡ ظُلَلࣱ مِّنَ ٱلنَّارِ وَمِن تَحۡتِهِمۡ ظُلَلࣱۚ ذَ ٰ⁠لِكَ یُخَوِّفُ ٱللَّهُ بِهِۦ عِبَادَهُۥۚ یَـٰعِبَادِ فَٱتَّقُونِ)( ١٦. الزمر )

٩٩_(ٱلنَّارُ یُعۡرَضُونَ عَلَیۡهَا غُدُوࣰّا وَعَشِیࣰّاۚ وَیَوۡمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ أَدۡخِلُوۤا۟ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ أَشَدَّ ٱلۡعَذَابِ)( ٤٦.غافر )

١٠٠_(وَقَالَ ٱلَّذِینَ فِی ٱلنَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ٱدۡعُوا۟ رَبَّكُمۡ یُخَفِّفۡ عَنَّا یَوۡمࣰا مِّنَ ٱلۡعَذَابِ )(٤٩. غافر )

١٠١_(وَقِیلَ ٱلۡیَوۡمَ نَنسَىٰكُمۡ كَمَا نَسِیتُمۡ لِقَاۤءَ یَوۡمِكُمۡ هَـٰذَا وَمَأۡوَىٰكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّـٰصِرِینَ )(٣٤. الجاثية)

١٠٢_(وَیَوۡمَ یُعۡرَضُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ عَلَى ٱلنَّارِ أَذۡهَبۡتُمۡ طَیِّبَـٰتِكُمۡ فِی حَیَاتِكُمُ ٱلدُّنۡیَا وَٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهَا فَٱلۡیَوۡمَ تُجۡزَوۡنَ عَذَابَ ٱلۡهُونِ بِمَا كُنتُمۡ تَسۡتَكۡبِرُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِ بِغَیۡرِ ٱلۡحَقِّ وَبِمَا كُنتُمۡ تَفۡسُقُونَ)( ٢٠ . الاحقاف )

١٠٣_(وَمَا جَعَلۡنَاۤ أَصۡحَـٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَـٰۤىِٕكَةࣰۖ وَمَا جَعَلۡنَا عِدَّتَهُمۡ إِلَّا فِتۡنَةࣰ لِّلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لِیَسۡتَیۡقِنَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ وَیَزۡدَادَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِیمَـٰنࣰا وَلَا یَرۡتَابَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَلِیَقُولَ ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ وَٱلۡكَـٰفِرُونَ مَاذَاۤ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلࣰاۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ یُضِلُّ ٱللَّهُ مَن یَشَاۤءُ وَیَهۡدِی مَن یَشَاۤءُۚ وَمَا یَعۡلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَۚ وَمَا هِیَ إِلَّا ذِكۡرَىٰ لِلۡبَشَرِ)( ٣١. المدثر )

 

#آيات الخروج

١٠٤_(وَیَقُولُ ٱلۡإِنسَـٰنُ أَءِذَا مَا مِتُّ لَسَوۡفَ أُخۡرَجُ حَیًّا)(٦٦. مريم )

١٠٥_(رَبَّنَاۤ أَخۡرِجۡنَا مِنۡهَا فَإِنۡ عُدۡنَا فَإِنَّا ظَـٰلِمُونَ)( ١٠٧. المؤمنون )

١٠٦_(وَهُمۡ یَصۡطَرِخُونَ فِیهَا رَبَّنَاۤ أَخۡرِجۡنَا نَعۡمَلۡ صَـٰلِحًا غَیۡرَ ٱلَّذِی كُنَّا نَعۡمَلُۚ أَوَلَمۡ نُعَمِّرۡكُم مَّا یَتَذَكَّرُ فِیهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاۤءَكُمُ ٱلنَّذِیرُۖ فَذُوقُوا۟ فَمَا لِلظَّـٰلِمِینَ مِن نَّصِیرٍ)( ٣٧.فاطر)

١٠٧_(وَكَأَیِّن مِّن قَرۡیَةٍ هِیَ أَشَدُّ قُوَّةࣰ مِّن قَرۡیَتِكَ ٱلَّتِیۤ أَخۡرَجَتۡكَ أَهۡلَكۡنَـٰهُمۡ فَلَا نَاصِرَ لَهُمۡ )(١٣. محمد )

١٠٨_(هُوَ ٱلَّذِیۤ أَخۡرَجَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ مِن دِیَـٰرِهِمۡ لِأَوَّلِ ٱلۡحَشۡرِۚ مَا ظَنَنتُمۡ أَن یَخۡرُجُوا۟ۖ وَظَنُّوۤا۟ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمۡ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنۡ حَیۡثُ لَمۡ یَحۡتَسِبُوا۟ۖ وَقَذَفَ فِی قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعۡبَۚ یُخۡرِبُونَ بُیُوتَهُم بِأَیۡدِیهِمۡ وَأَیۡدِی ٱلۡمُؤۡمِنِینَ فَٱعۡتَبِرُوا۟ یَـٰۤأُو۟لِی ٱلۡأَبۡصَـٰرِ)( ٢. الحشر)

١٠٩_(وَأَخۡرَجَتِ ٱلۡأَرۡضُ أَثۡقَالَهَا )(٢. الزلزلة)

١١٠_(قَالَ ٱخۡرُجۡ مِنۡهَا مَذۡءُومࣰا مَّدۡحُورࣰاۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمۡ أَجۡمَعِینَ)( ١٨. الأعراف)

١١١_(وَإِذۡ قَتَلۡتُمۡ نَفۡسࣰا فَٱدَّ ٰ⁠رَ ٰٔۡ ⁠تُمۡ فِیهَاۖ وَٱللَّهُ مُخۡرِجࣱ مَّا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ)( ٧٢. البقرة )

١١٢_(وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَیۡثُ ثَقِفۡتُمُوهُمۡ وَأَخۡرِجُوهُم مِّنۡ حَیۡثُ أَخۡرَجُوكُمۡۚ وَٱلۡفِتۡنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلۡقَتۡلِۚ وَلَا تُقَـٰتِلُوهُمۡ عِندَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ حَتَّىٰ یُقَـٰتِلُوكُمۡ فِیهِۖ فَإِن قَـٰتَلُوكُمۡ فَٱقۡتُلُوهُمۡۗ كَذَ ٰ⁠لِكَ جَزَاۤءُ ٱلۡكَـٰفِرِینَ)( ١٩١. البقرة )

١١٣_(قَالَ فَٱخۡرُجۡ مِنۡهَا فَإِنَّكَ رَجِیمࣱ (٧٧)وَإِنَّ عَلَیۡكَ لَعۡنَتِیۤ إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلدِّینِ(٧٨. ص)

١١٤_(یَوۡمَ یَسۡمَعُونَ ٱلصَّیۡحَةَ بِٱلۡحَقِّۚ ذَ ٰ⁠لِكَ یَوۡمُ ٱلۡخُرُوجِ )(٤٢. ق )

١١٥_(تُولِجُ ٱلَّیۡلَ فِی ٱلنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِی ٱلَّیۡلِۖ وَتُخۡرِجُ ٱلۡحَیَّ مِنَ ٱلۡمَیِّتِ وَتُخۡرِجُ ٱلۡمَیِّتَ مِنَ ٱلۡحَیِّۖ وَتَرۡزُقُ مَن تَشَاۤءُ بِغَیۡرِ حِسَابࣲ )(٢٧. آل عمران)

١١٦_(وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ قَالَ أُوحِیَ إِلَیَّ وَلَمۡ یُوحَ إِلَیۡهِ شَیۡءࣱ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثۡلَ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُۗ وَلَوۡ تَرَىٰۤ إِذِ ٱلظَّـٰلِمُونَ فِی غَمَرَ ٰ⁠تِ ٱلۡمَوۡتِ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ بَاسِطُوۤا۟ أَیۡدِیهِمۡ أَخۡرِجُوۤا۟ أَنفُسَكُمُۖ ٱلۡیَوۡمَ تُجۡزَوۡنَ عَذَابَ ٱلۡهُونِ بِمَا كُنتُمۡ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ غَیۡرَ ٱلۡحَقِّ وَكُنتُمۡ عَنۡ ءَایَـٰتِهِۦ تَسۡتَكۡبِرُونَ)( ٩٣. الأنعام )

١١٧_(إِنَّ ٱللَّهَ فَالِقُ ٱلۡحَبِّ وَٱلنَّوَىٰۖ یُخۡرِجُ ٱلۡحَیَّ مِنَ ٱلۡمَیِّتِ وَمُخۡرِجُ ٱلۡمَیِّتِ مِنَ ٱلۡحَیِّۚ ذَ ٰ⁠لِكُمُ ٱللَّهُۖ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ)( ٩٥. الأنعام )

١١٨_(قَالَ فَٱهۡبِطۡ مِنۡهَا فَمَا یَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِیهَا فَٱخۡرُجۡ إِنَّكَ مِنَ ٱلصَّـٰغِرِینَ)( ١٣. الأعراف )

١١٩_(وَٱلۡبَلَدُ ٱلطَّیِّبُ یَخۡرُجُ نَبَاتُهُۥ بِإِذۡنِ رَبِّهِۦۖ وَٱلَّذِی خَبُثَ لَا یَخۡرُجُ إِلَّا نَكِدࣰاۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ نُصَرِّفُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ لِقَوۡمࣲ یَشۡكُرُونَ)( ٥٨.الاعراف )

١٢٠_(یَحۡذَرُ ٱلۡمُنَـٰفِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَیۡهِمۡ سُورَةࣱ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِی قُلُوبِهِمۡۚ قُلِ ٱسۡتَهۡزِءُوۤا۟ إِنَّ ٱللَّهَ مُخۡرِجࣱ مَّا تَحۡذَرُونَ)( ٦٤. التوبة)

١٢١_(قَالَ فَٱخۡرُجۡ مِنۡهَا فَإِنَّكَ رَجِیمࣱ)( ٣٤. الحجر)

١٢٢_(ٱرۡجِعۡ إِلَیۡهِمۡ فَلَنَأۡتِیَنَّهُم بِجُنُودࣲ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخۡرِجَنَّهُم مِّنۡهَاۤ أَذِلَّةࣰ وَهُمۡ صَـٰغِرُونَ)( ٣٧. النمل )

١٢٣_(فَٱخۡرُجۡ إِنِّی لَكَ مِنَ ٱلنَّـٰصِحِینَ)( ٢١. القصص)

١٢٤_(یُخۡرِجُ ٱلۡحَیَّ مِنَ ٱلۡمَیِّتِ وَیُخۡرِجُ ٱلۡمَیِّتَ مِنَ ٱلۡحَیِّ وَیُحۡیِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۚ وَكَذَ ٰ⁠لِكَ تُخۡرَجُونَ)( ١٩. الروم )

١٢٥_(وَهُمۡ یَصۡطَرِخُونَ فِیهَا رَبَّنَاۤ أَخۡرِجۡنَا نَعۡمَلۡ صَـٰلِحًا غَیۡرَ ٱلَّذِی كُنَّا نَعۡمَلُۚ أَوَلَمۡ نُعَمِّرۡكُم مَّا یَتَذَكَّرُ فِیهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاۤءَكُمُ ٱلنَّذِیرُۖ فَذُوقُوا۟ فَمَا لِلظَّـٰلِمِینَ مِن نَّصِیرٍ)( ٣٧. فاطر )

١٢٦_(وَكَأَیِّن مِّن قَرۡیَةٍ هِیَ أَشَدُّ قُوَّةࣰ مِّن قَرۡیَتِكَ ٱلَّتِیۤ أَخۡرَجَتۡكَ أَهۡلَكۡنَـٰهُمۡ فَلَا نَاصِرَ لَهُمۡ)( ١٣. محمد)

١٢٧_(خُشَّعًا أَبۡصَـٰرُهُمۡ یَخۡرُجُونَ مِنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ كَأَنَّهُمۡ جَرَادࣱ مُّنتَشِرࣱ)( ٧. القمر )

١٢٨_(یَوۡمَ یَخۡرُجُونَ مِنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ سِرَاعࣰا كَأَنَّهُمۡ إِلَىٰ نُصُبࣲ یُوفِضُونَ)( ٤٣. المعارج )

 

#أدعية على المس العاشق

#دعاءرقم١

الدعاء على المس العاشق بهذا الدعاء تكرر بصلاه قيام الليل وفي السجود.

[ اللهم اصعق كل عاشق من الجان في الجسد
اللهم اقتل كل عاشق وعاشقة وزان وزانية ومتمسك وساكن بالعورات و اجعل جسدي عليه ناراً اللهم لاتجعل له في جسدي مكاناً ولا قراراً ]

[اللهم احرق وجهه وعورته اللهم اعمه وخذ بصره فلا يراني وخذ سمعه فلا يسمع صوتي
اللهم خذ عقله وشل تفكيره فيما أراد وقرر وفكر اللهم إنك حرمت الزنا وتوعدت الزناة في الدنيا والآخرة ]

[اللهم فاحفظني من هذا الزاني (الزانية) بما حفظت به سارة من الجبار واحفظني بما حفظت به أمهات المؤمنين بليل أونهار اللهم اصرعه كلما دنا واقترب اللهم اصعق واصرع من جاءني في غفلة أو نوم أو دورة ]

[اللهم اجعل لي حافظاً من عندك من أذى العاشق الزاني اللهم اقطع شهوته وأذهب عقله
اللهم ابتله بالآفات والعاهات والأمراض المستعصيه اللهم شل حركته كلها واقطع أنفاسه]

[اللهم إنك إن أقدرته فلا تمكنه مني اللهم اسلبه قوته كلها
اللهم اربطه عني وعن كل مسلمةوسلط عليه من ملائكتك وجندك من يقيم عليه حد الجلد أو الرجم وأنت القائل سبحانك (( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ }]

[اللهم سلط عليه من يجلدوه اللهم سلط عليه من يقتلوه ويذبحوه
اللهم سلط عليه من يسومه سوء العذاب والجلد ليلاً ونهاراً حتى يخرج من جسدي]

[ اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى كلها وإسمك الأعظم وبكل اسم هو لك وبكل اسم استأثرت به في علم الغيب عندك أن تأخذ هذا الخبيث أخذ عزيز مقتدر
اللهم ياقهار ياجبار يامنتقم إنتقم لي منه و ابطل عني سحره الذي يتمكن به من الزنا ويقدر به على الأذى ]

[اللهم دمر حصنه الذي يتحصن به في جسدي و احرقه أينما تنقل واختبأ وتركز
اللهم احرق من تركز في الأرحام اللهم احرق من تركز في العورات والأرحام والمبايض ]

[اللهم احرق من تركز في الرأس والوجه والعيون والصدور والظهور والأعصاب والعظام والعروق والشرايين والأوردة
اللهم دافع عني فنعم المولى أنت ونعم النصير أنت الذي قلت إن الله يدافع عن الذين آمنوا
و سلسله عني واحرقه بشهاب كلما دنا واقترب مني إنك سميع الدعاء ]

[اللهم كرهه في كما كرهتني فيه اللهم اقطع شهوته ولاتتم له عمله اللهم اقذف في قلبه الرعب كلما نوى
اللهم اهلك كل جبار عنيد ربنا وتقبل دعاء رب إني مغلوب فانتصر اللهم حل بينه وبين مااشتهى واجعل بيني وبينه حاجزاً وحجاباً وسوراً من نار ]

[اللهم إني أسألك بالذكر الذي أذكرك به وبكل عمل صالح قبلته مني أن تمدني بمسلحة (شرطة) من ملائكتك يذبون ويدافعون عني فلا يستطيع إلى سبيلاً
اللهم لاراد لقضائك ولاراد لفضلك فأسألك من فضلك ياذا الفضل والمن والعطاء أن تحفظني بما حفظت به السماوات والأرض من شركل طارق ]

[اللهم احفظني بما حفظت به الأنبياء والأولياء وأمهات المؤمنين
اللهم إنك قلت وقولك الحق {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ } اللهم فاكفنيه بما شئت وكيف شئت
اللهم إنك قلت وقولك الحق {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ }]

#دعاءرقم٢

تحصنت بذي العزة والجبروت وإعتصمت برب الملكوت وتوكلت على الله الحي الباقي الدائم الذي لايموت. تحصنت بالله الذي بسط الأرض على ماء فجمد، توكلت على الله الذي خلق الخلق وأحصاهم عدد.

تحصنت بالله الذي رزق الخلق ولم ينس منهم أحد.تحصنت بالله العلي العظيم من شر شياطين الإنس والجن. تحصنت بالله العلي العظيم من شر الأشرار وشر الأخطار وشر الأمراض وشر الحساد وشر كل ذي شر لاأطيق شره ومن شر إبليس وجنوده ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على كل شيء قدير إن ربي على صراط مستقيم.

آمنت بالله العلي العظيم وحده وكفرت بالجبت والطاغوت واعتصمت بالعروة الوثقى لاإنفصام لهاوالله سميع عليم . تحصنت بالله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم

تحصنت بالله الذي ليس منه شيء ممتنع. تحصنت بالله الذي بيده ملكوت كل شيء وهويجير ولا يجار عليه. تحصنت بالله بأسمائه الحسنى كلها عائذين من الأبالسة،ومن شر شياطين الإنس والجن،ومن شر كل معلن أو مسر. تحصنت بالله من شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار ،ويكمن بالليل ويخرج بالنهار.

تحصنت بكلمات الله التامات من شر ما خلق.تحصنت بالله الذي لا إله إلا هو إلهنا،تحصنت بالله رب العباد من العباد. تحصنت بالله العلى العظيم من همزات ونزغات الشياطين،تحصنت بالله العلى العظيم من تزيين وتخزيين الشياطين. تحصنت بالله العلى العظيم من إغواء وإضلال وتخييل الشياطين.

تحصنت بالله العلى العظيم من نسيان وتخويف الشياطين. تحصنت بالله العلى العظيم من ترويع وتفزيع الشياطين. تحصنت بالله العلى العظيم من صرع وصداع وصدود الشياطين. تحصنت بالله العلي العظيم من خبث وخبائث الشياطين. تحصنت بالله العلى العظيم من مكر ومكائد الشياطين.

تحصنت بالله العلي العظيم من وساوس ومس وسلطان الشياطين وأعوذ بالله العلى العظيم أن يحضرون. تحصنت بالله واعتصمت بالله الذي لا إله إلا هو إلاهنا وإله كل شيء.

واستعنت بالله واستعذت بالله الذي لا إله إلا هو إلاهنا وإله كل شيء. واستغثت بالله واستجرت بالله الذي لا إله إلا هو إلاهنا وإله كل شيء. واستنصرت بالله واسترحمت بالله الذي لا إله إلا هو إلاهنا وإله كل شيء.

واستهديت بالله واسترحمت واستعنت بالله الذي لا إله إلا هو إلاهنا وإله كل شيء. واستدفعت كل إيذاء وبلاء وشر وشقاء عني وعن أهلي ومالي وعن زوجي وعن جميع المسلمين بلاحول ولا قوة إلا بالله.

نعوذ بما استعاذ به موسى وعيسى وإبراهيم الذي وفّى ، من شر ما خلق وذرأ ومن شر إبليس وجنوده ومن شر ما يبغي. نعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التّامات مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وشَرّ عِبَادِهِ ، ومِنْ هَمَزَاتِ الشّيَاطِينِ وأَنْ يَحْضُرُونِ. نَعُوذُ بالله الْعَظِيمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيم . نعوذُ بكلماتِ الله التامّة, من كلّ شيطانٍ وهامّة, ومن كل عينٍ لامّة.

اللهم أرنا فيهم يوما كيوم فرعون وهامان وقارون . اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم . اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا.

اللهم انا نسألك بأنا نشهد بأنك أنت الله لا اله الا أنت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ، أن تدمر كل حاسد وحاسدة وكل ساحر وساحرة وكل شيطان وشيطانة من المردة والعفاريت والماردات والعفريتات ،

اللهم اعكس سحر السحرة عليهم وسلط جنهم عليهم ، اللهم وارجع عيون العائنين عليهم وسلط جنهم عليهم. اللهم اضرب الظالمين بالظالمين وأخرجنا من بينهم سالمين لا اله الا أنت سبحانك انا كنا من الظالمين.

اللهم إنك تأخذ للمظلوم حقه ممن ظلمه ، فخذ لنا حقنا ممن ظلمنا وحسدنا وسحرنا وقذفنا ومكر بنا من الانس والجن والشياطين والمردة والعفاريت والماردات والعفريتات والشياطين والشيطانات ، ومن مخلوقاتك أجمعين.

اللهم انا نسألك بأن لك الحمد ، لا إله الا أنت ، المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام . اللهم اكفنا من ظلمنا بما شئت وكيفما شئت ،

ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن وكل شئ عنده بمقدار. اللهم إنا ندعوك دعوة المظلوم ودعوة المظلوم ليس بينها وبينك حجاب ربنا إنا مسنا الضر وأنت أرحم الراحمين ،ربنا إنا مسنا الشيطان بنصب وعذاب ،ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين ،

ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين . اللهم يا مغيث أغثنا ، يا مغيث أغثنا ، يا مغيث أغثنا .

اللهم يا مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين . اللهم أنت ربنا لا اله الا أنت ، عليك توكلنا وأنت رب العرش العظيم ، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ،

نعلم إن الله على كل شيء قدير ، وان الله قد أحاط بكل شيء علما وأحصى كل شيء عددا، اللهم إنا نعوذ بك من شرور أنفسنا ومن شر كل دابة أنت آخذٌ بناصيتها ، إن ربي على صراط مستقيم .

 

#دعاءرقم٣

 

اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا – يرانا هو وقبيلة من حيث لانراهم اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك – وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم

 

#دعاءعام رقم٤

للحفظ من كل شر

-إحتجبت بنور الله الدائم الكامل, وتحصنت بحصن الله القوي الشامل, ورميت من بغى علي بسهم الله وسيفه القاتل. -اللهم يا غالباً على أمره , ويا قائماً فوق خلقه, ويا حائلأبين المرء وقلبه حل بيني وبين الشيطان ونزغه وبين ما لا طاقة لي به من خلقك أجمعين.

-اللهم كف عني ألسنتهم وأغلل أيديهم وأرجلهم وأربط على قلوبهم, وإجعل بيني وبينهم سداً من نور عظمتك وحجاباً من قوتك وجنداًمن سلطانك, إنك حي قادر مقتدر قهار. -تحصنت بذي الملك والملكوت, واعتصمت بذي العزة والجبروت, وتوكلت على الملك الحي القيوم الذي لا ينام ولا يموت. -آمنت بالله, ودخلت في كنف الله , الله اكبرمما اخاف وأحذر ,

أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ((ثلاثاً)). اللهم إحفظني في ليلي ونهاري وظعني وأسفاري, ونومي ويقظتي وحركاتي وسكناتي , وذهابي وإيابي وحضوري وغيابي من كل سوء وبلاء وهم وغم ونكد ورمد ووجع صداع وألم وصمم , وآفة وعاهة وفتنة ومصيبة وعدو وحاسد وماكر وساحروطارق وحارق وخائن وسارق وحاكم ظالم وقاض وسلطان

, واحرسني ونجني من جميع الشياطين والجن ولإنس ومن جميع الخلق والشر , والأنثى والذكر, والحية والعقرب , والدبيب والهوام والطير والوحش , يا بارئ الأنام يا حي با قيوم يا ذا الجلال والإكرام. (فسيكفيهم الله هو السميع العليم)((ثلاثلأً)).

#يفضل قراءة ماسبق على ماء وزيت
والادهان بالزيت وشرب الماء بأكبر كمية ممكنة والاستماع بتركيز وبسماعات الأذن لهذا المقطع👇👇

 

كيف يعطل الجن العاشق العمل و الزواج و الولادة و يسبب الطلاق طبعا بقضاء و قدر من الله تعالى

_ لا يرضى العاشق أن تتزوج المرأة التي يسكنها أو العكس لأنه في تفكيره انها زوجته حتى انه يضع لها خاتم من خواتم الجن في اصبعها فتحس بالوجع او التنميل في احد اصابعها ، و لا يريد لها رجل في الحلال ولا اولاد معه ،

🔷تعطيل العمل/

فيبدأ العاشق بتعطيلها في الدراسة و العمل لأنه يعرف أن المرأة العاملة في وقتنا اكثر حظا في الزواج فتجد عندها جميع المؤهلات للعمل بسهولة و لكن تأتيها تعطيلات لا مبرر لها

🔷تعطيل الخطبة و الزواج /

هنا على حسب قوته اذا لم يكن ساحرا فيستعين بساحر يسكنه معه ((ملاحطة: غالبا الجسد الذي يكون فيه العاشق يكون معه آخر ساحر اذا لم يكن العاشق ساحر )) و هنا بعض التفصيل

1_ يبدأ الجن الساحر برش سحر عند الباب لكي لا يقترب الخاطب من البيت ، انت تقولين”” يشوفوني برا نعجبهم لكن لباب لا يدق “” طبعا هذا بسبب السحر الجن .

2_ يعقد عقد في عينيها حتى اذا جاء الخاطب ليراها لا تعجبه حتى لو تكون اجمل الجميلات او هي أيضا تراه بشع حتى لو كان جميل و لا يرتاحا لبعظهما و هذه العقد تسبب أوجاع في العينين أو ضباب او دموع أحياناً .

3_ يضع عقد في الصدر اسمها عقد الإكتئاب و تسبب اكتئاب شديد للمرأة عند الخطبة و لا ترتاح حتى يذهب و يفارقها

4_ يضع سحر تشويه للوجه و الشعر ، حيث يظهر الحب او الدسة في الوجه مع تساقط الشعر .

🔷 تعطيل الحمل او الإجهاض المستمر /

إذا قدر الله تبارك وتعالى الزواج و ذهبت الى بيت زوجها

1_ يضع العاشق عقد في الرحم بالتحديد في المبيضين يفسد البويضات او يعطل عملية التخصيب و عند قراتها القرآن تخرج تلك العقد من المهبل على شكل افرازات بنيه أو صفراء متقطعة فإذا خرجت يعيد عقدها من جديد أو يحدث مشاكل و نفور في أيام التبويض

2_ اذا الله عز وجل قدر الحمل فعلى الجن أن يسقطه فترى المرأة في المنام ان احد يضربها أو أنها سقطة على ظهرها فيسقط الجنين بقدر من الله

يفعل هذا كله حتى يسبب الطلاق و ترجع المرأة ملكه لوحده

🔷 التفريق و الطلاق

1_ يسبب مشاكل كثير بين المرأة و زوجها و حتى مع أهله حيث يجعلها تقول كلام سيء و تسب و تشتم الزوج و اهله

2_ يضع سحر النفور بين الزوجين و خاصة في الجماع فتارة يسبب حساسية في فرج المرأة حيث يؤلمها الجماع و تنفر من الزوج و تارة يعقد في رحمها عقد النزيف فلايتوقف الدم فينفر منها زوجها

3_ يكثر الوساوس بينهما بالخيانة الزوجية

4_ يعطل عمل الزوج و يقلب حياته رأسا على عقب حتى يقول الزوج ” منذ زواجي بك لم أرى خيراً ” فيتطير منها و يطلقها .

5_ يسبب لها الاكتئاب النفسي في بيت زوجها و عند خروجها منه تحس بالراحة

6_ يضع العاشق لها سحر مشموم في أنفها فتصبح المسكينة تشم رائحة كريهة في غرفتها و في زوجها فتنفر منه و قد يشمها فيها حتى زوجها عند التقبيل فينفر منها

 إذن أيها الزوج الكريم إذا كانت هذه الأعراض عند زوجتك فإعلم ان هذا ابتلاء من الله تعالى لك و لها فعليك أن تصبر و تعالج زوجتك و أجرك على الله إن الله لا يضيع اجر المحسنين

✔أجمع الرقاة قديماً وحديثاً على أن المس العاشق يتم محاربته بالقرآن عبر تلاوة وسماع لعدة سور :

👈سورة البقرة
👈سورة النور
👈سورة الصافات
👈سورة الدخان
👈سورة الرحمن
👈المعوذات

 

من ﺍﻋﺮﺍﺽ ﺍﻟﻤﺲ ﺍﻟﻌﺎﺷﻖ

-1 ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻻﺣﺘﻼﻡ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻤﺲ ﺍﻟﻌﺎﺷﻖ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ ﺑﻌﺾ
ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻛﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺭﻳﺎﺕ ﺃﻭ ﺟﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻡ ﻭﻧﺤﻮﻩ، ﻓﺈﻥ
ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺍﻻﺣﺘﻼﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻡ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﻤﺲ ﺍﻟﻌﺎﺷﻖ .

-2 ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﺍﻟﻤﺘﻮﻗﺪﺓ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺒﺐ ( ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻡ ) ﻭﻗﺪ ﻻ
ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻣﺜﻠﻪ .

-3 ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ﺑﻜﺜﺮﺓ .

-4 ﻛﺮﻩ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻴﻪ، ﻭﻗﺪ ﺗﻜﺮﻩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺟﻨﺲ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻳﻜﺮﻩ
ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺟﻨﺲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ .

-5 ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺤﺮﻛﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻮﺭﺍﺕ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻣﺜﻴﺮﺍً
ﻟﻠﺸﻬﻮﺓ ﺃﻭ ﻫﺮﺵ ﻭﺣﻜﺔ ﺃﻭ ﺣﺮﻛﺔ ﺟﻤﺎﻉ .

-6 ﺷﻌﻮﺭ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻛﺄﻥ ﺃﺣﺪًﺍ ﻳﺮﺍﻓﻘﻪ ﻭﻳﻨﺎﻡ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﻭﻳﺸﻌﺮ ﻣﺜﻞ ﺟﺴﻢ ﺧﻔﻲ
ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮ ﺃﻭ ﺛﻘﻞ ﺃﻭ ﻫﻮﺍﺀ ﺃﻭ ﻧَﻔَﺲ ( ﻛﺄﻥ ﺃﺣﺪﺍً ﻳﺘﻨﻔﺲ ) .

-7 ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻳﺠﺪ ﺷﻌﺮﺓ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻤﻪ ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺠﺪﻫﺎ ﺩﺍﺧﻞ
ﺳﺮﻭﺍﻟﻪ ﺃﻭ ﻣﻠﻔﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻮﺭﺗﻪ .

-8 ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺗﺮﻯ ﻣﻦ ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻬﺎ ﻋﺎﺭﻳًﺎ ﺑﺄﺷﻜﺎﻝ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﻗﺪ ﻳﻨﺎﻝ
ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻮﺍﺀ ﻳﻘﻈﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻡ .

-9 ﻧﻔﻮﺭ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﻧﻮﻣﻪ ﺑﻌﻴﺪﺍً، ﻭﻳﻨﺰﻋﺞ ﺟﺪﺍً ﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻨﻪ
ﺯﻭﺟﺘﻪ، ﻭﻣﺤﺒﺘﻪ ﻟﻠﻮﺣﺪﺓ، ﻭﺗﻤﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺎﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ .

-10 ﻧﻔﻮﺭ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻹﻓﺮﺍﺯﺍﺕ ﻭﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ ﻭﺇﺛﺎﺭﺓ
ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻭﺳﺨﻮﻧﺔ ﺍﻟﺠﺴﻢ، ﻭﻻ ﺗﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻠﻤﺴﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﺃﺑﻨﺎﺅﻫﺎ،
ﻭﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ .

-11 ﺣﺐ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺑﻤﻼﺑﺲ ﺷﺒﻪ ﻋﺎﺭﻳﺔ .

-12 ﺛﻘﻞ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻃﻮﻳﻠﺔ .

-13 ﻋﺪﻡ ﺃﻭ ﺿﻌﻒ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺏ ﺃﻭ ﺳﺮﻋﺔ ﺍﻟﻘﺬﻑ ﻭﺁﻻﻡ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺴﺮﺓ ﺑﺈﺻﺒﻌﻴﻦ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻃﻌﻨﺔ ﻭﺁﻻﻡ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻭﻓﺘﺤﺔ ﺍﻟﺪﺑﺮ ﻭﻭﺧﺰ ﻓﻴﻬﺎ .

-14 ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻟﻴﻼً ﻭﺍﻟﻤﻜﻮﺙ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﺴﺮﺣﺎﻥ ﻭﺷﺮﻭﺩ ﺍﻟﺬﻫﻦ .

-15 ﺷﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﺢ ﺍﻟﻌﻄﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺼﺪﺭﻫﺎ .

-16 ﺷﻌﻮﺭ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﺃﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺎﻣﻌﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﺃﻭ ﺗﺸﻌﺮ
ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺠﺎﻣﻊ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺗﺮﻯ ﺃﺣﺪﺍً .

-17 ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮﻥ ﻟﻠﻤﺲ ﺍﻟﻌﺎﺷﻖ ﻓﻴﺴﺘﻴﻘﻆ ﻭﻣﻼﺑﺴﻪ ﻣﻨﺰﻭﻋﺔ
ﻭﻳﺤﻜﻲ ﻣﺎ ﻳﺒﻴﻦ ﺗﻌﺮﺿﻪ ﻟﺠﻤﺎﻉ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻌﻨﺎﻩ .

-18 ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ ﻭﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﺍﻟﻌﺎﺭﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻧﺤﺮﺍﻑ ﻟﻠﻮﺍﻁ ﺃﻭ
ﺍﻟﺴﺤﺎﻕ ﺃﻭ ﻣﻤﺎﺭﺳﺘﻬﺎ، ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺤﺪﺙ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺷﻖ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ
ﺍﻟﺠﻨﺲ (ﺟﻨﻲ ﻳﻌﺸﻖ ﺭﺟﻞ ﺃﻭ ﺟﻨﻴﺔ ﺗﻌﺸﻖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ) .

-19 ﺑﻜﺎﺀ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺇﺫﺍ ﺗﻘﺪﻡ ﺃﺣﺪ ﻟﺨﻄﺒﺘﻬﺎ، ﺃﻭ ﺭﻓﻀﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺍﻓﻘﺘﻬﺎ ﺑﺄﻋﺬﺍﺭ
ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻻ ﻳﻌﻮﺩﻭﻥ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻊ ﺗﻮﻓﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺤﺴﺐ ﻭﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻓﻴﻬﺎ .

-20 ﻋﺪﻡ ﺗﻮﻓﻖ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﺰﻭﺍﺝ ﻓﻴﻄﺮﻕ ﻛﻞ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﻭﻳﺮﺩ ﻣﻊ ﺗﻮﻓﺮ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ، ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻌﻘﺪ ﺛﻢ ﻳﻔﺴﺦ ﻋﻘﺪﻩ ﺃﻭ ﻳﺘﺰﻭﺝ ﻭﻳﻄﻠﻖ .

-21 ﺗﺠﺪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﻗﺪ ﻳﺘﺼﺒﺐ ﻋﺮﻗﺎً ﺇﺫﺍ
ﺗﻜﻠﻤﺖ ﻣﻌﻪ ﺍﻣﺮﺃﺓ، ﻭﻗﺪ ﻳﺮﺗﺠﻒ ﺇﺫﺍ ﺗﻐﺰﻟﺖ ﻓﻴﻪ ﺍﻣﺮﺃﺓ، ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻈﻦ ﺃﻧﻪ
ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﺲ، ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﺃﻧﻪ
ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺤﺮﻛﺎﺕ ﻓﻲ ﺟﺴﺪﻩ ﻭﺃﻟﻢ ﻓﻲ ﻋﻮﺭﺗﻪ ﻭﻇﻬﺮﻩ ﻭﻭﺧﺰ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ
ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺟﺴﺪﻩ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺘﻮﺍﺗﺮ .

-22 ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺂﻻﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻮﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺐ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﺣﻢ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﻳﺾ .

-23 ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺲ ﺍﻟﻌﺎﺷﻖ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻳﺘﻌﻠﻘﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﺑﺴﺮﻋﺔ .
-24 ﻳﺮﻯ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻗﻄﻄﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ .

-25 ﻳﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﺍ ﻳﻼﺣﻘﻪ ﻭﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺘﺤﺮﺵ ﺑﻪ .

-26 ﻗﺪ ﺗﺸﻌﺮ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺎﺷﺮﺓ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺑﺤﺮﻗﺔ ﺃﻭ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ ﻧﺰﻳﻒ ﻓﺠﺄﺓ، ﺃﻭ ﺗﺸﻌﺮ ﺃﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻋﻨﻴﻒ ﺟﻨﺴﻴﺎ، ﻭﻫﺬﺍ ﺇﺣﺪﻯ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺇﺻﺎﺑﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﺎﻟﻌﺎﺷﻖ .

-27 ﻗﺪ ﻳﺤﺪﺙ ﺍﻟﺤﻤﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﺲ ﻋﺎﺷﻖ؛ ﻓﻴﻈﻬﺮ
ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻄﺐ : ( ﺍﻟﺤﻤﻞ ﺍﻟﻜﺎﺫﺏ )، ﻓﺘﻨﺘﻔﺦ ﺍﻟﺒﻄﻦ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ
ﺍﻟﺤﺎﻣﻞ ( ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﻜﺮﺍ ) ﻭﺗﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﻴﻤﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻈﻬﺮ
ﺟﻨﻴﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺤﻮﺻﺎﺕ، ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺗﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﺸﻴﻤﺔ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻭﺗﻤﺮ ﺑﻔﺘﺮﺓ
ﺍﻟﺮﺿﺎﻉ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺱ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ ﺟﻨﻲ ﻟﻜﻨﻪ
ﻻ ﻳُﺮﻯ .

-28 ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻤﺪﺍﻋﺒﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺘﺎﻉ ﻣﻊ ﺷﺨﺺ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺃﻭ ﻣﺠﻬﻮﻝ .

-29 ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﺰﻭﺟﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﺣﺎﻣﻞ ﺃﻭ ﻣﺮﺿﻊ .

-30 ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺜﺮﺓ ﺭﺅﻳﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﻋﺮﻭﺱ ﻓﻲ ﺯﻓﺔ ﻣﻊ ﺃﻧﺎﺱ ﻏﺮﺑﺎﺀ .

-31 ﻗﺪ ﺗﺘﺰﻭﺝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﻠﺪ، ﺭﻏﻢ ﺳﻼﻣﺔ ﺍﻟﻔﺤﻮﺻﺎﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ .

-32 ﻭﺟﻮﺩ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻻ ﺗﻨﻔﻊ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻨﺰﻳﻒ ﻭﻣﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﻴﺎﺽ ﻭﺍﻟﺒﺮﻭﺳﺘﺎﺕ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ..

-33 ﺃﻥ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺘﺰﻭﺟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺃﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﺳﺘﺘﺰﻭﺝ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ( ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺃﻭ ﻣﺠﻬﻮﻝ ) ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ : ﻛﻴﻒ ﺃﺗﺰﻭﺝ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ ﺃﺻﻼ؟

-34 ﻳﺼﺎﺏ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺑﺎﻟﻤﺲ ﺍﻟﻌﺎﺷﻖ ﺑﻀﻌﻒ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺘﻪ ﻟﻐﺾ
ﺍﻟﺒﺼﺮ، ﻓﺒﻌﻀﻬﻢ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻷﻭﺍﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﻧﺠﺪﻩ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ
ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺇﻃﻼﻕ ﺍﻟﺒﺼﺮ .

-35 ﻗﺪ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ،
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺲ ﺍﻟﻌﺎﺷﻖ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﺂﻳﺎﺕ ﺫﻡ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ، ﻓﻌﻨﺪ
ﺭﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻭﺍﻟﻤﺮﻳﻀﺔ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺍﻟﻤﺲ ﺍﻟﻌﺎﺷﻖ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ
ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍﻟﻄﻴﺎﺭ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻔﻀﺢ ﻭﻳﺤﻀﺮ .

-36 احيانا يستيقظ الرجل او المراة فيجد اثر للحناء على يديه او قدميه وهذه من علامات الزواج الشيطاني

منقول للفائدة

—-

تم بحمد الله
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
كتبه / ابو ثائر الراقي
المشرف العام على موقع رقيتي للرقية الشرعية
https://www.myroqia.com

للاشتراك في قناة الموقع عالتليجرام 
https://t.me/MyRoqia

=========

http://الرابط%20الدائم: https://www.myroqia.com/Posts/2728/

المشرف العام | موقع رقيتي للرقية الشرعية

ابو ثائر الراقي المشرف العام على موقع رقيتي للرقية الشرعية متخصص وباحث في علم الرقية الشرعية والعلاج بعلم الطاقة واللمسة الشفائية وعلاج السلالة الزهرية المستهدفة والحالات المستعصية
زر الذهاب إلى الأعلى